Hizmetçilerin 'Downton Manastırı'na benzemeyen gerçek hayatı

PiKe

Member
Seriden onlarca yıl önce Downton Manastırı (2010) başarıya ulaştı, Yukarıdakiler ve aşağıdakiler (1971) zaten küçük ekrana taşınmıştı aristokrat bir İngiliz evinin efendileri ve hizmetkarlarının hayatları 20. yüzyılın ilk on yıllarında derin siyasi ve sosyal değişimlere yön veren kişi. Dikkatli izleyicilerden biri Frank Victor Daweso zamanın haber müdürü ve yapımcısı BBC Radyosu. Bütün o hizmetkarlara ve patronlara ne olmuştu? Dawes şunu yazdı: reklam Günlük Telgraf hikayelerini bilmek. Sonuç yüzlerce mektup Yanıt olarak aldığı kitabı 1973'te yayınladı. Asla hizmetçilerin önünde. Yukarıdaki ve aşağıdaki yaşamın aslına sadık portresi tanıklıkları toplayan ve analiz eden.


Dawes konuya yabancı değildi. Aksine, on üç yaşında ev hizmetine girmiş bir kadının oğlu olarakKendisi toplumsal dönüşümlerin bir ürünü olmuştu. Katı Viktorya dönemi kuralları Başarılı bir İngiltere'yi şekillendirdiler ve hükümdarın ölümünden çok sonra bile ulusun hayal gücünün bir parçası olarak kaldılar.


Edward dönemi – 20. yüzyılın ilk on yılı boyunca – şunu gördü: belirli protokollerin gevşetilmesiama bildiğimiz dünya, dünya savaşlarından sonra kesin olarak çatlamaya başlamadı.


sınıf yapısı


O zamana kadar ülkeyi yönetiyordu belirgin biçimde sınıfçı bir yapı onun cephesi, sonsuz davranış kurallarının desteklediği bir uyumun görünümüydü. Hizmetçiler, ev hizmetlerinde bir buçuk milyon çalışanonlar bir temsili işçi sınıfının önemli bir yüzdesi ama yine de işçi haklarını en geç hayata geçirenler onlardı.


Dawes'in araştırdığı gibi bunun birden fazla nedeni var. O izolasyon ve inziva Düzenlemeye yönelik ılımlı yasama girişimlerini zorlayacak bir sendika örgütüne karşı komplo kurdular, ancak her şeyden önce, Daha kötü yaşam koşullarından umutsuzluk Bu onların orta derecede ayrıcalıklı hissetmelerine yol açtı.


Downton Manastırı'nın mutfakları.

Feodal modelin devamlılığı şansı, Barınma ve yiyecek karşılığında hizmetçiler zor ama arzu edilen bir hayat yaşadılar. çoğu için diğer destinasyonlarla karşılaştırıldığında. Çalışanlarının ruhlarının korunmasını ve bakımını sağlamak, onların kiliseye gitmelerini ve Dawes'e yazan eski hizmetkarlardan birinin hatırladığı gibi iffetli bir hayat yaşamalarını sağlamak efendilere kalmıştı. bir manastır


İşverenin bu yükümlülükleri eşit muamele anlamına gelmiyordu. Elbette giderek daha az acımasız, giderek daha az esnek olan patronlar vardı, ama hepsi hâlâ zirvede olanlardı.


Şuraya düştü: yorucu fiziksel çabalarla geçen sonsuz günlerkötü barınma koşulları ve çok az dinlenme ve özgürlük anı, hizmetçiler Aşağılık muamelesi görüyorlardı ve sıklıkla alay ediliyor. Çelişkili bir şekilde, bu tedavi bir DOĞRU ahlak yardımsever bir hanımın daha az şanslı olanlarla ilgilenmesini memnuniyetle karşılayan kişi.


Herşeyle, Bu eşitsizlik genellikle astların kendileri tarafından üstleniliyordu. kulluğun oluşturulduğu kitapları da içeren İncil'in bazı okumalarının da gösterdiği gibi, doğal düzenin bir parçası olarak. Dawes'in aldığı yanıtlar arasında o zamanların zorluklarını kabul eden ve bunları nostaljiyle hatırlatanlar da vardı.


Uşaklar, aşçılar, hizmetçiler, seyis oğlanları, arabacılar, temizlikçiler, bahçıvanlar, mürebbiyeler, uşaklar. En parlak döneminde, Ev hizmeti katmanlı bir evrendi hiyerarşilerin de hakim olduğu yer. Çalışanların kendi aralarındaki entrikalar ve gerilimler, Dawes'in muhataplarının çoğunun anılarında kaldı. Aristokrat malikanelerinin hizmetkarları da Daha iyi bir yaşam standardına sahip oldular ve orta sınıfın evlerinde görev yapan çoğunluğun önünde gururlarını sergilediler.


Gölgelerde günlük yaşam


Kitap bu konuda oldukça zengin ayrıntılara sahip. Bu işçilerin günlük yaşamı nasıldı?, görevleri ve kıyafet kurallarının yanı sıra cinsellik tabusundan, sosyalleşme, boş zaman fırsatları ve erişebilecekleri dikkat dağıtıcı şeyler. Özellikle 20. yüzyıla girerken sinema, halk sınıfları arasında bir hayal makinesi, onların başka olası hayatları hayal etmelerini sağlayan bir araç haline geldi.


Downton Manastırı.
Downton Manastırı.

Yüzyılın dönümü getirdi Ev hizmetçiliğinin “altın çağının” gerilemesinin ilk işaretleri. 1902'de Balfour Yasası zorunlu eğitim yaşını ondan on ikiye çıkarmıştı. Çocuk nüfusunu işgücü piyasasından uzaklaştırdıama aynı zamanda diğer iş fırsatlarını yayan ucuz bir basının doğuşuna da yol açtı.


teknolojik değişikliklerbenimsenmeleri diğer yerlere göre daha uzun sürse de, aynı zamanda emek ihtiyacının azaltılmasında da rol oynadılar. savaşSon olarak, genç nüfusun büyük bir kısmını, özellikle de daha önce sadece erkeklere ayrılan pozisyonları işgal etmeye başlayan birçok kadını evlerden uzaklaştırarak, olasılık yelpazesini genişletti.


Bu sosyal değişimler Ustalar arasında kriz yarattılar bunu kim algıladı hizmetçiler artık çalışmak istemiyordu ya da onlara giderek daha açık bir şekilde meydan okuyordu. Ancak yazar Kazuo Ishiguro'nun romanın kurgusal uşağı Stevens ile birlikte gösterdiği gibi, gençler ile tüm yaşamlarını hizmete adamak üzere eğitilmiş hizmetçiler arasında da nesiller arası bir uçurum açtılar. Günün kalıntıları.


Asla hizmetkarların önünde, Frank Victor Dawes tarafından.
Asla hizmetkarların önünde, Frank Victor Dawes tarafından.

Hizmetçiler Toplumdaki yerlerini kaybetmişlerdi ve sonuç olarak desenleri bulanıklaştırdı. Hükümet ajansların kurulması gibi önlemlerle müdahale etmeye çalıştı ama eski düzen çoktan kendi ağırlığı altına girmeye başlamıştı.


Asla hizmetçilerin önünde. Yukarıdaki ve aşağıdaki yaşamın aslına sadık portresiFrank Victor Dawes (Çevre Birimi) tarafından.