PiKe
Member
Conrado Nalé Roxlo yüz yıl önce ilk öykü kitabında “Müzik sırf boşuna müzik” diye yazmıştı. Kriket. Belki de en çok hatırlanan ayettir. okul yıllarışiiri, ritmi, müzikalitesi arasında günümüze kadar çırpınmaya devam eden. Bunun gibi bir şey müzikle bağlantıÇocukluğundan beri olan davet XIV Filbita, Filba Vakfı'nın düzenlediği Çocuk Edebiyatı ŞenliğiDün başlayan ve pazar gününe kadar devam ediyor kız ve erkek çocuklara yönelik okumalar, performanslar, atölye çalışmaları, dersler, sergiler ve edebi deneyimlerle bu yıl Matta Kültür Merkezi (Etiket 2772).
Filbita 2024'te Çocukluğumun melodisini okuyorum. Fotoğraf: Jiniva Irazabal, nezaket.
Festival kapsamında düzenlediler yetişkinler için iki konuşma: “Çocukluğumun melodisi” okuması beş yazar –Esteban Cabezas, Luciana De Luca, Fran Pintadera, Hernán Ronsino ve Laura Wittner– zamanda geriye giderek İlk yıllarınızın müziğini hatırlayın.
Ve “Neden şarkı söylüyoruz” diyalogu hayatın başlangıcından itibaren müziğin yerine dalınbir dil olarak müzik, aynı zamanda miras ve miras olarak, Teresa Usandivaras ve María Emilia López ile, Elisa López Oroño'nun koordinasyonunda.
Çocuk müziği
Her çağdan, her çağdan herkese: İki “film müziği” aynı değil mi? Yanımızdan geçen bir melodiyi duyduğumuzda aklımıza gelen, bilinçsizce ıslık çalan, güldüren, ağlatan şey vardır. Bir de kuşak buluşması var.
Diyalog Neden şarkı söylüyoruz, Filbita 2024'te. Fotoğraf: Jiniva Irazabal, nezaket.
Şilililer için Stephen Cabezas Yazıyla gastronomiyi kesiştirme özelliğine sahip olan çocukluğunun müzikal hafızası da buna benziyor: gıcırdayan vinil “kurabiye” sesiyle. Koleksiyonun kapaklarıyla birlikte Billikenya da Robin Hood'un sarısı, Silvio Rodríguez'in Los Twist'le çatışma olmadan bir arada var olduğu, kendi antolojilerinizin editörü olmanın mümkün olduğu kasetler geldi; tarafları A ve B olan albümler ya da Chavo del 8'in akılda kalıcı şarkısı, ancak daha sonra bir felsefe profesörü ona Chespirito'ya değil Beethoven'a ait olduğunu söyleyecekti.
İspanyol Fran Pintadera Sözlü anlatıcı, sosyal tiyatro eğitmeni ve çocuk edebiyatı yazarı, artık unutulmuş grup Celtas Cortos'un “The Path of Time” adlı şarkısını sekiz yaşındayken dinlediğini söylüyor. derin üzüntüsü nedeniyle onu ömür boyu damgalayacaktı: Orada bir boşluk vardı. İşte böyle istemeden, anlamadan şiiri, onun yankılarını, sessizliğin önemini keşfetti.
Çocukluğun müziği şairi, yazarı ve çevirmeni duygulandırdı Laura Wittner “söylenenlerin” melodisine: annesinden gelen gevşek bir cümle, anneannesinin vezni, belli bir ton, belli kadanslar, “23 Numaralı Okul, Okul Bölgesi 14, Alfredo Rodolfo Bufano”nun tam adı O bunu pek çok kez tekrarladı – kendi neslinin geri kalanınınki kadar – ve bu başlı başına bir ayetti.
Ya da “Kelimelerle işler nasıl yapılır” adlı güzel şiirinden okuduğu gibi. Daha sonra şair ve çevirmen olacak kişinin özel inisiyasyon tohumu: “Zeide Aaron, son yıllarında bana María Moliner'i, Simon & Schuster's'ı ve Garzanti'yi satın aldı / ve porteño'nun Yidiş kanalında / bir öpücük ve kucaklamayla şunları söyledi: / “Verme kendini bu kadar kolay ayağa kaldırabilirsin ”.
“Müzikte çok fiziksel bir şey var” diye tanımladı Luciana de LucaAynı zamanda yazılarında erkeklere, kızlara ve yetişkinlere yönelik edebiyattan da yararlanıyor; bunlar iki farklı şey mi? Ortak bir müzikalite var mı? Bu bulmakla ilgili hafıza ve müzik arasındaki ilişkiBir çiftin zamanda dans ederek müzikte kol kola hareket ettiğini anlatan bir metni okumadan önce, bunların bizde bıraktıkları izlerin bir yara izi gibi olduğunu söyledi; bu aynı zamanda “artık var olmadıklarında gelecekte bir müzik” olacak. canlı.” .
Diyalog Neden şarkı söylüyoruz, Filbita 2024'te. Fotoğraf: Jiniva Irazabal, nezaket.
Kapatmak için, Hernan Ronsino –en son romanının adı bir müzik– birleşmiş küçük detaylarıyla Chivilcoy'daki çocukluğunun sesleridünyayı algılamanın bir yolu olarak. Öğle uykusunun sessizliğini, kavaklara karşı esen rüzgarı, denizin sesini, kasabanın sokak radyosunun sesini, “yüzünü hiç görmediğim birini” böyle hatırlıyordu.
Hikâye ve romanlarında olduğu gibi, marjinal bir karakter olan Chicleta'nın büyüleyici hikayesini paylaştı zaman zaman patlak veren, tıpkı ara sıra bölgeye gelen sirk gibi, takıntılı bir bisiklet hırsızı – lakabı da buradan geliyor – kendi müziğinin ve popüler bir sesin sahibi: bunlar kenarlarında aşındırdığı melodiler. Ronsino'nun yazılarının olası itici gücünün izini sürdüğü yerde onu inceledi ve ateş etmek için işaretledi.
Neden şarkı söylüyoruz? (Ya da neden olmasın)
Öğleden sonraki ikinci etkinlikte ise Maria Emilia Lopezyazar, çocuk edebiyatı uzmanı ve aktivist, müzikle diyalog halinde olan ve antropolog Teresa Usandivarasile olan ilişkisi hakkında doğumdan önce bile müzik.
Müziğin yalnızca uzmanların eline bırakılmaması uyarısıyla, şarkı söylemeyi kurumsallığın bir parçası olarak düşünmekUsandivaras'ın 20.000 yıl öncesine dayanan bir Afrika kültürü olan Bushman gruplarıyla olan saha deneyimi gibi.
Filbita 2024'te Çocukluğumun melodisini okuyorum. Fotoğraf: Jiniva Irazabal, nezaket.
Bahsedildi Seni uyutanla uyuyan arasındaki “sevimli” temasninni söylerken: “Şarkı sözlerinin ya da akortlu olup olmamasının ötesinde bebeğin yakaladığı şey müzikalitedir.” Hemen hemen her şeyin elektronik cihazlar aracılığıyla gerçekleştiği bu çağda, her gün müzikle yeniden bağlantı kurun bağlayan ve insanileştiren bir araç olarak.
Toplantı şu soruyu gündeme getirdi: Müzik hayatımızın vazgeçilmezi mi? Müziksiz yaşamak mümkün olsa da müzikle yaşamın farklı olacağını, merakın, oynamanın ve arzunun yolunu açacağını düşünmek için yeterli kanıt var.
Filbita 2024'te Çocukluğumun melodisini okuyorum. Fotoğraf: Jiniva Irazabal, nezaket.
Festival kapsamında düzenlediler yetişkinler için iki konuşma: “Çocukluğumun melodisi” okuması beş yazar –Esteban Cabezas, Luciana De Luca, Fran Pintadera, Hernán Ronsino ve Laura Wittner– zamanda geriye giderek İlk yıllarınızın müziğini hatırlayın.
Ve “Neden şarkı söylüyoruz” diyalogu hayatın başlangıcından itibaren müziğin yerine dalınbir dil olarak müzik, aynı zamanda miras ve miras olarak, Teresa Usandivaras ve María Emilia López ile, Elisa López Oroño'nun koordinasyonunda.
Çocuk müziği
Her çağdan, her çağdan herkese: İki “film müziği” aynı değil mi? Yanımızdan geçen bir melodiyi duyduğumuzda aklımıza gelen, bilinçsizce ıslık çalan, güldüren, ağlatan şey vardır. Bir de kuşak buluşması var.
Şilililer için Stephen Cabezas Yazıyla gastronomiyi kesiştirme özelliğine sahip olan çocukluğunun müzikal hafızası da buna benziyor: gıcırdayan vinil “kurabiye” sesiyle. Koleksiyonun kapaklarıyla birlikte Billikenya da Robin Hood'un sarısı, Silvio Rodríguez'in Los Twist'le çatışma olmadan bir arada var olduğu, kendi antolojilerinizin editörü olmanın mümkün olduğu kasetler geldi; tarafları A ve B olan albümler ya da Chavo del 8'in akılda kalıcı şarkısı, ancak daha sonra bir felsefe profesörü ona Chespirito'ya değil Beethoven'a ait olduğunu söyleyecekti.
İspanyol Fran Pintadera Sözlü anlatıcı, sosyal tiyatro eğitmeni ve çocuk edebiyatı yazarı, artık unutulmuş grup Celtas Cortos'un “The Path of Time” adlı şarkısını sekiz yaşındayken dinlediğini söylüyor. derin üzüntüsü nedeniyle onu ömür boyu damgalayacaktı: Orada bir boşluk vardı. İşte böyle istemeden, anlamadan şiiri, onun yankılarını, sessizliğin önemini keşfetti.
Çocukluğun müziği şairi, yazarı ve çevirmeni duygulandırdı Laura Wittner “söylenenlerin” melodisine: annesinden gelen gevşek bir cümle, anneannesinin vezni, belli bir ton, belli kadanslar, “23 Numaralı Okul, Okul Bölgesi 14, Alfredo Rodolfo Bufano”nun tam adı O bunu pek çok kez tekrarladı – kendi neslinin geri kalanınınki kadar – ve bu başlı başına bir ayetti.
Ya da “Kelimelerle işler nasıl yapılır” adlı güzel şiirinden okuduğu gibi. Daha sonra şair ve çevirmen olacak kişinin özel inisiyasyon tohumu: “Zeide Aaron, son yıllarında bana María Moliner'i, Simon & Schuster's'ı ve Garzanti'yi satın aldı / ve porteño'nun Yidiş kanalında / bir öpücük ve kucaklamayla şunları söyledi: / “Verme kendini bu kadar kolay ayağa kaldırabilirsin ”.
“Müzikte çok fiziksel bir şey var” diye tanımladı Luciana de LucaAynı zamanda yazılarında erkeklere, kızlara ve yetişkinlere yönelik edebiyattan da yararlanıyor; bunlar iki farklı şey mi? Ortak bir müzikalite var mı? Bu bulmakla ilgili hafıza ve müzik arasındaki ilişkiBir çiftin zamanda dans ederek müzikte kol kola hareket ettiğini anlatan bir metni okumadan önce, bunların bizde bıraktıkları izlerin bir yara izi gibi olduğunu söyledi; bu aynı zamanda “artık var olmadıklarında gelecekte bir müzik” olacak. canlı.” .
Kapatmak için, Hernan Ronsino –en son romanının adı bir müzik– birleşmiş küçük detaylarıyla Chivilcoy'daki çocukluğunun sesleridünyayı algılamanın bir yolu olarak. Öğle uykusunun sessizliğini, kavaklara karşı esen rüzgarı, denizin sesini, kasabanın sokak radyosunun sesini, “yüzünü hiç görmediğim birini” böyle hatırlıyordu.
Hikâye ve romanlarında olduğu gibi, marjinal bir karakter olan Chicleta'nın büyüleyici hikayesini paylaştı zaman zaman patlak veren, tıpkı ara sıra bölgeye gelen sirk gibi, takıntılı bir bisiklet hırsızı – lakabı da buradan geliyor – kendi müziğinin ve popüler bir sesin sahibi: bunlar kenarlarında aşındırdığı melodiler. Ronsino'nun yazılarının olası itici gücünün izini sürdüğü yerde onu inceledi ve ateş etmek için işaretledi.
Neden şarkı söylüyoruz? (Ya da neden olmasın)
Öğleden sonraki ikinci etkinlikte ise Maria Emilia Lopezyazar, çocuk edebiyatı uzmanı ve aktivist, müzikle diyalog halinde olan ve antropolog Teresa Usandivarasile olan ilişkisi hakkında doğumdan önce bile müzik.
Müziğin yalnızca uzmanların eline bırakılmaması uyarısıyla, şarkı söylemeyi kurumsallığın bir parçası olarak düşünmekUsandivaras'ın 20.000 yıl öncesine dayanan bir Afrika kültürü olan Bushman gruplarıyla olan saha deneyimi gibi.
Bahsedildi Seni uyutanla uyuyan arasındaki “sevimli” temasninni söylerken: “Şarkı sözlerinin ya da akortlu olup olmamasının ötesinde bebeğin yakaladığı şey müzikalitedir.” Hemen hemen her şeyin elektronik cihazlar aracılığıyla gerçekleştiği bu çağda, her gün müzikle yeniden bağlantı kurun bağlayan ve insanileştiren bir araç olarak.
Toplantı şu soruyu gündeme getirdi: Müzik hayatımızın vazgeçilmezi mi? Müziksiz yaşamak mümkün olsa da müzikle yaşamın farklı olacağını, merakın, oynamanın ve arzunun yolunu açacağını düşünmek için yeterli kanıt var.